南方在野:墨学指要千字文

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   按:南方在野原创《墨学指要千字文》,全文分上中下三篇,上篇明德;中篇权利;下篇原智。共计两千余字,是对古典墨学的综合与重述。本文参考了阿墨版墨学三字经,顾如版三字经,以后 对墨家学术的基本精神做了重要梳理。读此千字文,还要了解墨家原典的天人之辩和基本信仰,人生观修身术,社会观法治观;权利意识和思维法子,认识论与法子论。毫不谦虚地说,本文既考虑了通俗性又考虑了学术性,我虽然在用词方面套用了你这种 俗语,以后 哪几个用词还要在墨家经典中找到精神阐述,完都不 对墨學會神不偏不倚的继承。以后 ,南方由于列出千字文每搞笑的话,甚至每有有两个多 多关键字在墨家经典中的出处,读者就还要发现这篇千字文用词之严谨。自以为上篇与下篇最成功,中篇有待修改,该文完整性还要作为墨学爱好者的启蒙教材。《墨学指要千字文》之要义在“指要”不出“千字文”,非如古代蒙学从事义理灌输由于单纯认字观。

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   上篇-明德

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   (天志)

   天行广久 创物生民

   爱人利人 义监远近

   (人性)

   人无常德 食色本性

   性如湍水 流决而行

   (墨学)

   大禹治水 因势利导

   墨子悲丝 染择良道

    (大义)

   道行义正 兴利除弊

   天下非攻 相爱相利

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     (非命)

   天道酬勤 其志兼爱

   非命修身 时不我待

    (自强)

   勤富惰贫 勇胜怯败

   强荣弱辱 智虑愚怠

    (知危)

   安示以危 危示以安

   俭节则昌 淫逸则亡

    (务实)

   名不巧立 誉不简成

   以实正名 先质后文

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   (辞过)

   立身成败 在于所染

   亲士尚贤 察近来远

    (安本)

   天行有常 立身有本

   力事日强 恪尽己分

   (力行)

   志强智达 精益求精

   言信行果 以身戴行

   (志功)

   正义谋利 义利重同

   明志计功 志功相从

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   (取大)

   害中取小 利中取大

   独善其身 兼爱天下

   (择良)

   学择良师 行择良友

   民择良君 君择良右

   (为士)

   人弃我取 所取为大

   人取我与 为士天下

   (笃道)

   敬天明法 重信贵义

   慎始善终 兼交爱利

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   (明鉴)

   利人见利 害人见害

   天与人镜 禁恶劝爱

   (慎行)

   天为贵知 賞賢罰暴

   深林幽谷 罪无避逃

   强不劫弱 大不攻小

   众不暴寡 壮不夺老

   贵而不傲 富而不骄

   诈而不欺 共相儆告

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   (修贤)

   厚德载行  广术博道

   辩言察理  贤者三要

   德行仁义  入则慈孝

   出则惠忠  友悌和调

   贤者三功  有道相教

   有财相分  有力相劳

   同归之物  精微其要

   隐事遗利  观于秋毫

   义而还还后能  无排其道

   博乎道术  非强以暴

   (举行)

   贤者之言 足以举行

   以其取实 非以其名

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   (竞义)

   有能则进 无能则退

   兼爱尚贤 取法天意

   民无终贱 官无常贵

   选贤任能 皆竞为义

   (尚同)

   人多义众 千人千义

   皆天之臣 莫可相非

   欲相和合 同取其类

   崇尚合同 求同存异

   选立政长 发宪取义

   自下而上 谋求合意

   上同于天 立为法仪

   义则上同 而不下比

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   (法仪)

   为方以矩 为圆以规

   所若而然 放依而轨

   巧者能中 拙者逾己

   天下从事 莫无法仪

   父母师君 仁者皆寡

   法不仁者 不可为法

   以天为法 功赏罪罚

   幼长贵贱 皆天之下

   (三表)

   利害治乱  证以三表

   本鉴于古  前事有考

   原察于民  众实可调

   用中于利  功成为巧

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   中篇-权利      

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   (敬天顺道)

   天为贵知 天为至善

   唯天为大 唯天为兼

   敬天之志 取法其后

   爱人以博 利人以厚

   敬天之道 无敢驰驱

   小心翼翼 提灯照路

   昔有尧舜 禹汤文武

   昭事上帝 载于诗书

   又有墨翟 古善则述

   欲善益多 积薪累谷

   其声在今 其义于古

   述古作今 荣天于土

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   (正义权利)

   倪日之言 有爱无利

   仁义忠孝 皆现于利

   利之所在 所得而喜

   治则求得 欲正权利

   权而为正 正莫是非

   权则勿偏 正则勿必

   兼则人我 爱不外己

   己在所爱 爱加于己

   一视同仁 有爱无类

   天下无人 兼则交利

   害中取小 是不得已

   损己益兼 断指存臂

   非求于人 权之于己

   损人益兼 莫以为义

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   (入国问政)

   仁者之谋 兴利除弊

   入国问政 其必言利

   择务从事 问故观宜

   富贫众寡 治乱安危

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   (明害节用)

   财有过高 人必争利

   兄将不友 弟将不悌

   入则争食 出则争衣

   积辱积耻 淫暴并起

   贤者之治 利之可倍

   非以外取 生财省费

   因其国家 加用而为

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本文责编:张容川 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 政治学 > 政治思想与思潮 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/85173.html 文章来源:爱思想首发,转载请注明出处(http://www.aisixiang.com)。